cash. Kayıtsız Üye selamün aleyküm………zina eden kişinin namazı kabaul olur mu?…teşekkürler..Cevap Zina eden kişinin namazı kabul olur mu? Desert Rose Tövbenin önündeki en büyük engellerden biri ümitsizliktir. O aşılmadan hidayet güneşine ulaşılamaz. Ümitsizlik hastalığına yakalanan kişi kendini karanlığa mahkûm eder. Korkudan günahları ile yüzleşmez, yarasanın ışıktan kaçtığı gibi tövbeden kaçar. Hâlbuki "… Rabbinin rahmetinden delalette olanlardan başka kim ümidini keser?" Hicr suresi, 15/56 Sahabinin büyüklerinden Ebû Hüreyre anlatıyor "Bir gün Mescid-i Nebevî’de oturuyordum. Bir hanım yanıma yaklaştı, oldukça üzüntülü ve sıkıntılıydı. Utana sıkıla – Ben zina ettim. Bu zinadan bir çocuğum oldu. Korktum, kimsenin durumumu öğrenmemesi için onu öldürdüm. Buna rağmen hala tövbe edebilir miyim, diye sordu. Şaşkın bir o kadar da kızgındım – Gözü aydın olmayasıca, iyiliğe ulaşamayasıca, hayır tövbe edemezsin, diye çıkıştım. Kadın büyük bir üzüntü ve pişmanlık içinde yanımdan ayrıldı. Dışarı çıktığında bütün kalbi ile içtenlikle Rabbine yalvarmaya başladı. Sabah olunca namaz kıldıktan sonra doğruca Allah Resûlü yanına gittim. Fetva isteyen hanımdan bahsettim. Kadının bana söylediklerini ve benim ona verdiğim cevabı anlattım. Allah Resûlü – Ne kadar yanlış söylemişsin. Sen hiç "… Ancak tövbe eden, iyi ameller işleyenler hariç, Allah onların kötülüklerini iyiliğe çevirir. Allah bağışlayıcıdır, merhametlidir." Furkan suresi, 25/70 ayetini okumuyor musun, buyurdu. Büyük bir hata yaptığımı anlamıştım. Üzüntü içinde mescitten ayrıldım. Medine sokaklarına daldım. Bütün evleri tek tek arayıp, kadını bulmaya çalıştım. Hiçbir yerde yoktu. Uzun süre aramama rağmen bir türlü bulamadım. Bir kötülüğe sebep olmaktan korkuyordum. Büyük bir kaygı ve endişe içinde geri döndüm. Hanım kendisini aradığımı öğrenmiş olacak ki ertesi gün tekrar yanıma geldi. Kadını karşımda görünce çok sevindim. Allah Resûlü ile aramda geçen konuşmayı anlatıp ayet-i kerimeyi okudum. Sevinçten gözleri parıldayan hanımın üzerinden büyük bir yük kalkmıştı. Çocuklar gibi seviniyordu. – Benim için çıkış yolu yaratan Allah’a hamd olsun, diyerek, büyük bir heyecan, samimiyet ve sevinç ile secdeye kapandı." İbn Kesîr, Tefsir, 3/408 BUGÜN GAZETESİ/ALİ İHSAN ER RAHMETİMDEN ÜMİT KESMEYİN 39/53-54 De ki Ey günah işlemekte haddi aşarak kendilerine zulmetmiş kullarım! Allah’ın rahmetinden ümit kesmeyin. Muhakkak ki Allah, bütün günahları bağışlar. Çünkü O; çok bağışlayıcıdır, çok merhamet edicidir. Öyle ise azap yakanıza yapışmadan Rabbinize dönüp O’na teslim olun. Sonra size yardım edilmez. 23/118 Şöyle yakar Rabbim! Affet, merhamet et, Sen merhametlilerin en hayırlısısın. İslâm bilginleri bu ayeti, kulun işlemiş olduğu en büyük günahlarını bile affedebileceğinin müjdesi olarak görmüşlerdir. Bu suça teşvik değil, insanların en kötü şartlarda bile Cenâbı Allah’a sığınmak sureti ile af edilebileceklerinin bir kanıtıdır. Şu halde bütün günahlar, hatta şirk Allah’a ortak koşma bile Yüce Yaratıcı’nın sonsuz rahmetinin lütfu olarak tövbe ile affedilmektedir. Nisa 4/116 " Doğrusu, Allah Kendine şirk koşulmasını asla bağışlamaz…" ayetinin hüküm ihtiva etmesi, kulun af dilemediği takdirdedir. Yoksa tövbe edildiği zaman Cenâbı Allah’ın affetmeyeceği hiçbir günah yoktur. Ancak kul, aynı suçu bir daha tekrarlamamalıdır. TÖVBELERİ ASLA KABUL EDİLMEZ 3/90 İmanlarının arkasından inkâr yoluna sapmış, sonra da inkârlarında daha da azıtmış kimselerin tövbeleri asla kabul edilmez. Onlar sapıkların ta kendileridir. İman ettikten sonra; nankörlük ederek hak ve hakikatten, İslâmiyet yolundan sapanlar ve sonra inkârlarında daha da ileri gidenler için sonsuz kurtuluşlarını sağlayacak tövbe yolu onlara tamamiyle kapatılır. Çünkü onlar, ne yaptığını bilmeyen sapıklardan başkası değildir. Kur’ân inkâr etmeyi adet haline getirenler için kalbin mühürlenmesi ifadesini kullanmaktadır. Araf 7/101 "… Allah, inkar etmeyi adet haline getirenlerin kalblerini işte böyle mühürler. " Cevap Zina eden kişinin namazı kabul olur mu? Kayıtsız Üye Tövbe edin hiç bir şey sizi namazdan alıkoymasınCevap Zina eden kişinin namazı kabul olur mu? Kayıtsız Üye insanların ümitlerini kıramazsın Allah çokça affedendir. sen dahil hiç kimse kimseye namazdan vazgeç diyemezsin onun vebalinin altına giremezsin ALLAH YOLUNU KAYBETMİŞ HERKESE YOLDAŞ OLSUN AMİN. Kayıtsız Üye RAHMETI bol olan ALLAH dir inanarak icten tevbe et kardesim insAllah kabul olur… Kayıtsız Üye zina yapan insan namaz kılabilir, çünkü namazın sevabi ayri Allah namazı Kurani zinayi farklı değerlendiriyor . Bu yüzden kimseye gitme yapma bir günah isledin daha dönüsü yok demek bence çok yanlış Kayıtsız Üye Ey günah işlemekte haddi aşarak kendilerine zulmetmiş kullarım! Allah’ın rahmetinden ümit kesmeyin. Muhakkak ki Allah, bütün günahları bağışlar. Çünkü O; çok bağışlayıcıdır, çok merhamet edicidir. Öyle ise azap yakanıza yapışmadan Rabbinize dönüp O’na teslim olun. Sonra size yardım edilmez. Kayıtsız Üye Zina eden kişinin namazı kabul olur. İşlediği suç yüzünden günah işlemiş olur. onun cezası ayrı olarak verilecektir. Kayıtsız Üye Bana dua edin, sadece Allah rızası için dua edin, yuvam yıkılacak. Kayıtsız Üye Kurban olduğum Rabbim yuvana da kalbine de huzur ve iman gucu versin. Hicbir zaman Rabbimden umit kesilmez sen de sakın umidini kesme tevbe et ve Rabbimize sigin. Allah yar ve yardımcın olsun kardesim. Rabbim yuvani tez zamanda kurtarsin. Kayıtsız Üye Rabbim hepimizi affetsin çok büyük günah nasi kurtulurz rabbime her gün dua ediym kurtar beni diye Kayıtsız Üye Mümin kardeşlerim duaya çok ihtiyacım var başım büyük belada Allah rızası için msjı gören dua etsin 🙁 🙁 Kayıtsız Üye Kurban olduğum Rabbim yuvana da kalbine de huzur ve iman Kurban olduğum Rabbim yuvana da kalbine de huzur ve iman gucu versin. Hicbir zaman Rabbimden umit kesilmez sen de gucu versin. Hicbir zaman Rabbimden umit kesilmez sen de sakın umidini kesme tevbe et ve Rabbimize sigin. Allah yar ve sakın umidini kesme tevbe et ve Rabbimize sigin. Allah yar ve yardımcın olsun kardesim. Rabbim yuvani tez zamanda yardımcın olsun kardesim. Rabbim yuvani tez zamanda kurtarsin. kurtarsin. Kayıtsız Üye Hic bir gunah Allahin rahmetinden buyuk degildir. kayisi ciceyi Allah hepimize yar ve yardımcı olsun namazımız ve orucumuz kabul olsun içimizdeki her ne varsa kurtarsin isAllah Kayıtsız Üye Rabbim senin yardımcın olsun sana rahmeti ve merhametiyle muamele eylesin amin Kayıtsız Üye Aynı durumdayız kardeşim. Sakın Allah tan ümidi kesme. Ben öyle yapıyorum. Allah yar ve yardımcımız olsun Kayıtsız Üye Önceden çok dua ediyor çok şeyler istiyordum kimisi oldu çok şükür kimi olmadı şimdi içimden hiç dua etmek gelmiyor namazımı kılıp tesbih çekiyorum dua etmiyorum acaba ben münafıkmı yoksa imanımmı zayıfladı acele cevap bekliyorum lütfen aydınlatırmısınız arifselim Hadisi şeriflerde Dua ibadetin özüdür, beynidir’ buyrulmuştur. Aslında namazında tesbih ve zikirlerin de bir çeşit dua gibidir. Senin bu konuda gevşeklik göstermenin şeytanın bir tuzağından başka bir şey değildir. Münafıklıkla ilgisi olmasa da sen yinede dua etmenin kıymetini bil ve Allah ile en önemli bağ olan dua bağını asla gevşetme. Kayıtsız Üye Bu mesajı yazan kişi durumunu merak ediyorum üzerinden iki yıl geçmiş ben şimdi okudum ve çok etkilendim umarım genişliğe ulasmissindir görüp yazarsan sevinirim Allah hepimizi affetsin Rabbim sonsuz merhamet sahibidir.. Zeliha Kardeşim 14 yaşında tecavüze uğramış ve bizlerden bunu gizlemiş biz seneler sonra çok kişi ile ilişkiye çok pişman olduğunu söylüyor tevbe ediyor tevbesi kabul olunur mu arifselim Tecavüz en büyük kul haklarından olup büyük bir günahtır. Bu zulmü ona yapanlar elbette cezasız kalmayacaklardır. Kendi işlediği günahları için samimi bir şekilde tövbe etsin ve zina kapısını tamamen kapatsın. Tövbe ederek tekrar o günahlara dönmeyenleri Allah affeder ve tövbelerini kabul eder. Kayıtsız Üye Allahım affedip yardım etsin korusun şüphesiz o Tektir affedicidir affı da sever zira affedemeyecegi Dua nin ellerini actirmaz Kayıtsız Üye Bende bütün mügmin kardeslerimden dua istiyorum kocamin takrar yola gelmesi için hidayete ermesi için yuvamin kurtulmasi için ey kardeslerim nolur banada dua edin … zina yapanın tövbesi, zina yapanın namazı kabul olur mu, zina edenin namazı kabul olur mu 8 Mayıs 2021, 714 meryemgül1 selamun aleyküm imsak ezanından sonra sabah namazı kılınırmıCevap imsak ezanından sonra sabah namazı kılınırmı Hoca ve aleykumusselam. elbette kılınır. cevap için tıkla sonra sabah namazı kılınır mı?Yanıt ezandan hemen sonra sabah namazı kılınır mı? meryemgül1 cevabımı aldım Allah razı olsun hocam Allah’a emanet olun sabah namazı ezandan ne kadar sonra kılınır, sabah namazı ezandan ne kadar sonra kılınabilir, sabah namazı ezandan hemen sonra kılınırmı Forum Duası Copyright © 2007-2021 Değerli kardeşimiz, Bu ve buna benzer meselelerde bir ölçü olması bakımından şu hususu belirtmekte fayda vardır“Mesâil-i şeriattan bir kısmına taabbüdî denilir. Aklın muhâkemesine tâbi değildir. Emrolunduğu için yapılır. İlleti emirdir.”1Yâni, dinî meselelerden bir kısmına “taabbüdî” denir. Bunlar, doğrudan doğruya ibâdetin kendisi ile alâkalı meselelerdir. İbâdetlerin vakti, şekli, tarzı ve esası bu hususa misâl olarak sayılabilir. Meselâ, sabah namazının farzı iki rekât, akşam namazının farzı üç rekât, Ramazan orucu bir ay, zekât bir kısım mallardan kırkta bir verilir, hac Zilhicce ayında yıpılır, gibi... Bu misâllerde sözü edilen ibâdetlerin bir kısmının durumu Cenab-ı Hak tarafından, bir kısmı da Resul-i Ekrem Efendimiz asm tarafından tayin edilip belirtilmiştir. Biz de nasıl bildirilmişse öyle kabul eder, ifâ belirtilen şekillerinden farklı bir tarzını düşünmeye lüzum olmadığı gibi, mühim bir faydası da yoktur. Bunların her ne kadar birtakım hikmet ve maslahatları olsa da, o cihetler bu ibâdetlerin şekil ve esaslarını değiştirmez. Bediüzzaman Hazretlerinin ifâde ettiği gibi, illetin, o şekilde tayin edilmesindeki gerçek sebebi, “emir”dir. Yani sâdece emredildiği için yapılması, nasıl uygun görülmüş, tespit edilmişse öyle tatbik vakitlerini, farz veya nafile namazları kılmanın mekruh olduğu vakitleri de bu “taabbüdî” meseleler arasında zikretmek mümkündür. Önce bu husustaki Peygamber Efendimizin asm. mübarek sözlerine ve davranış şekline bakalımEbû Said el-Hudrî’den rivâyetle Peygamberimiz asm şöyle buyurmuştur“İkindi namazından sonra güneş kavuşuncaya kadar, sabah namazından sonra da güneş doğuncaya kadar namaz yoktur.”2İmam Beyhakî, Hz. Ali’den şu rivâyeti kaydeder“Resulullah asm, sabah ile ikindi namazları müstesna olmak üzere, her farz namazdan sonra ikişer rekât nâfile namaz kılardı.”3Bu hadis-i şerifler sabah ve ikindi namazlarının farzından sonra nâfile namaz kılınamayacağını bildirmektedir. Yani, bu vakitlerde farz namazların yahut kazaya kalmış namazların dışında nâfile namaz kılınmaz. Bu mesele “taabbüdî” olarak kabul meselenin hikmet tarafına gelince; İbni Âbidin’in izahına göre, bu vakitlerde nâfile kılmanın yasaklanmasındaki hikmet, vakitte bir noksanlık bulunduğundan değil de, hükmen vaktin tamamının farzla dolmasından dolayıdır. Nâfile bunun için caiz Namaz kılanın zamanı müsâitse nâfile ile meşgul olmak yerine, vaktin farzındaki kıraati uzatmalı yahut varsa kaza namazı da ifâde ettiğimiz gibi, bu tür meselelerde hikmet ve maslahattan çok illetine bakmalı, gerçek sebep olan “emredildiği için yapılması” cihetine ağırlık verilmelidir. Yine bu hususta Efendimiz asm'in,“Benim ne şekilde namaz kıldığımı gördüyseniz siz de öyle kılın.”5hadisini hatırda Bediüzzaman Said Nursî. Mektûbat. İstanbul Sözler Yayınevi, 1981, Müslim, Müsafirîn Ahmed Davudoğlu. Sahih-i Müslim Tercemesi İstanbul Sönmez Neşriyat Yayınları, 1983, IV/ İbni Âbidin, I/251; et-Tahtâvî, Buharî, Ezân18.bk. Mehmed PAKSU, İbadet Hayatımız Selam ve dua ile...Sorularla İslamiyet 7 Mayıs 2021, 2031 Kayıtsız Üye Zina yapan namaz kılabilir mi Zina günahını işleyen namaz kılabilir mi açıklar mısınız ?Cevap zina yapan namaz kılabilir mi Galus "Allah’ın haram ve helal olarak nitelendirdiği işler vardır. Bunların yanında da yapılmasını emrettiği ibadetler vardır. Zina haram olarak nitelendirilmiş ve uzak durulması emredilmiştir. Temel ibadet olan namaz ise Allah’ın emridir ve yerine getirilmesi farzdır. Sorunla ilgili olarak da zina eden bir insan haram olan bir işi yapmış ve günaha girmiştir. Ancak günahkar olması namaz kılmamasını gerektirmez. Çünkü işlediği günah farzları yerine getirmemesini gerektirmez. Zina günahının hesabını elbette ahirette verecektir. Tövbe etmesi, ibadetlerine devam etmesi ve zinadan uzak durması gerekir. Günah işlediği için sevap olan işleri yapmaması gibi bir durum söz konusu değildir. Zaten ahiret günahların ve sevapların ölçüleceği, yapılacak iyi ve kötü her işin karşılığının verileceği yerdir. Ne kadar günah işlersek çok daha fazla sevap kazanmak için uğraş vermeli ve günahlardan sakınmaya çalışmalıyız." zina yapan namaz kılabilir mi Forum Duası Copyright © 2007-2021 İmsak nedir, ne zaman başlıyor? Sabah namazı imsak vakti girdikten sonra kılınabilir mi? İmsak vaktinde ezan okunmadan namaz kılınıyor mu? Sabah namazı ve imsak vakti hakkındaki bilgilere haberimizden NEDİR? NE ZAMAN BAŞLAR? SABAH EZANI OKUNMAYA BAŞLADIĞINDA YEME İÇMEYE KISA BİR SÜRE DEVAM EDİLEBİLİR Mİ?Sözlükte "kendini tutmak, engellemek, el çekmek, geri durmak" anlamlarına gelen imsak, dinî bir kavram olarak, fecr-i sâdıktan, iftar vaktine kadar yemeden, içmeden, cinsel ilişki ve diğer orucu bozan şeylerden uzak durmak, el çekmek demektir. İmsakın zıttı arasında ise "imsak" oruç tutmaya başlanan fecr-i sadığın oluştuğu vakit anlamında kullanılır. Bu manada imsak, oruca başlama vakti ne zaman başlanıp ne zaman bitirileceği Kur'an-ı Kerim'de şu şekilde açıklanmıştır "Ramazan gecelerinde şafağın aydınlığını gecenin karanlığından ayırt edinceye tan yeri ağarıncaya/fecr-i sâdığa kadar yiyin, için. Sonra da akşama kadar yiyip içmeden, cinsel ilişkide bulunmadan orucu tamamlayın." Bakara, 2/187Takvimlerde gösterilen "imsak", oruca başlama vaktini ifade eder. İmsak vakti aynı zamanda gecenin sona erdiği, yatsı namazı vaktinin çıkıp sabah namazı vaktinin girdiği andır. Ezan da imsak vaktinin başlaması ile okunmaktadır. Bu sebeple ezanın başlaması ile yemeyi içmeyi terk etmek gerekir. Ezan başladığı sırada ağızda bulunan lokmanın yutulmasında bir sakınca VAKTİ İLE GÜNEŞİN DOĞUŞU ARASINDA SABAH NAMAZININ SÜNNETİ DIŞINDA KAZA VEYA NAFİLE NAMAZ KILMAK CAİZ MİDİR?Bir namazın vakti girdikten sonra öncelikle o vaktin namazını kılmak daha uygun olmakla birlikte, o vaktin namazını kaçırma tehlikesi olmadığı sürece, öncesinde kaza namazı kılınabilir. Buna binaen sabah namazının sünnetini kıldıktan sonra güneşin doğmasına henüz vakit varsa bu arada kaza namazı doğuşundan sonra sabah namazının iki rekat sünneti dışında sünnet ve nafile namaz kılınmaz. Çünkü Hz. Peygamber namaza olan düşkünlüğüne rağmen fecrin doğuşundan itibaren sabah namazının iki rekat sünneti dışında namaz kılmamıştır Mevsilî, el-İhtiyâr, I, 134-135.Hz. Peygamberin sabah namazından sonra güneş bir mızrak boyu oluncaya kadar, ikindi namazından sonra ise güneş batıncaya kadar nafile namaz kılmayı yasakladığı rivayet sebebiyle Buhârî, Mevâkitu's-salât 30 sabah namazını kıldıktan sonra nafile namaz kılmanın mekruh olduğu kabul edilmiştir Merğînânî, el-Hidâye, I, 269.SABAH NAMAZI İMSAK VAKTİNİN GİRMESİYLE KILINABİLİR Mİ?Sabah namazının vakti, tan yerinin ağarması demek olan ikinci fecrin doğmasından başlayarak güneşin doğmasına kadar devam eder. Buna göre imsak vakti, başka bir deyişle oruç yasaklarının başlama vakti, fecr-i sâdıkın oluşması, yani tan yerinin ağarmasıdır. Kur'an-ı Kerim'de, "Artık Ramazan gecelerinde eşlerinize yaklaşın ve Allah'ın sizin için takdir ettiklerini isteyin. Şafağın beyaz ipliği aydınlığı, siyah ipliğinden karanlığından ayırt edilinceye kadar yiyin, için, sonra akşama kadar orucu tamamlayın." Bakara, 2/187 buyrulmaktadır. İmsak ile birlikte sabah namazının vakti girdiğine göre bu vakitte sabah namazı kılınabilir. Bununla birlikte, konuyla ilgili bazı rivayetlere dayanan Hanefîler, biraz geciktirilerek isfar vaktinde kılınmasını daha uygun müstehab bulmuşlardır İbnü'l-Hümâm, Feth, I, 227; İbn Kudâme, el-Muğnî, II, 29-30; Zeylaî, Tebyîn, I, 82 Nitekim Peygamber Efendimiz de bunu tavsiye etmiştir Tirmizî, Salât, 5.Sabah namazının vakti, güneşin doğmasına kadar devam eder. Zira Cebrail'in Hz. Peygambere imamlık ettiğine ilişkin hadise göre Cebrail sabah namazını birinci günde tan yeri ağardığında, ikinci günde de ortalık aydınlanıp güneş doğmasına yakın bir vakitte kıldırmış ve "Bu iki vaktin arası, senin ve senin ümmetin için sabah namazının vaktidir." Tirmizî, Salât, 1; Nesâî, Mevâkit, 5,9; Muvatta, Vükût, 3 GÖRE İMSAK NEDİR?Türk Dil Kurumu'na göre dilimize Arapça'dan geçen imsak kelimesi 3 farklı anlama gelmektedir. İmsak "Oruca başlama zamanı" , "Bir şeyden el çekerek nefsine hâkim olma." ve "Cimrilik" anlamlarına NEDİR? NE DEMEK?Sözlükte "bir şeyi tutmak, sımsıkı sarılmak, alıkoymak; bir şeyden el çekmek, kendini tutmak" gibi mânalara gelen imsâk, terim olarak "ikinci fecrin fecr-i sâdık doğuşundan güneşin batışına kadar yeme, içme ve cinsel ilişkiden nefsi alıkoymak" demektir. Bu aynı zamanda savm oruç kelimesinin de terim anlamıdır. Bazı fıkıh kitaplarında bu şekilde tanımlanan savm diğer bazılarında soyut olarak "belirli şeylerden belirli bir zamanda belirli şartlarla kendini alıkoymak" diye tarif edilmiş ve orucun rüknünün imsak olduğu belirtilmiştir. İmsak daha dar anlamda oruca başlamayı, başlangıç anını, karşıtı olan iftar da geniş anlamda orucu herhangi bir zamanda bozmayı, dar anlamda ise güneşin batışında meşrû şekilde oruca son vermeyi ifade etmektedir. İmsak kelimesi sözlük anlamında çeşitli türevleriyle Kur'ân-ı Kerîm'de ve hadislerde geçmekte, sahur ve imsak vaktiyle ilgili bazı hadislerde ise mâna olarak yer almaktadır Müslim, "?ıyâm", 39-44; Ebû Dâvûd, "?avm", 18.Fıkıh âlimlerinin çoğunluğu, imsakin ikinci fecrin doğuşuyla başladığını ve güneşin batışına kadar devam ettiğini kabul etmiştir. Bunlardan fecrin ilk doğuş anını sınır kabul edenler ihtiyatı, aydınlığın biraz yayılıp belirmesini benimseyenler de kolaylığı esas almışlardır el-Fetâva'l-Hindiyye, I, 51, 194; İbn Âbidîn, II, 371; Çiçek, sy. 7-10 [1989-92], s. 187-188. Zira Hz. Peygamber sahurun mümkün oldukça geciktirilmesini tavsiye etmiş, ashabın uygulaması da bu yönde olmuştur. İmsak vaktinin, ufuktaki beyazlığın ortalığı tamamen aydınlatması ve ardından kırmızılığın belirmesiyle başlayacağına dair bazı sahâbî ve tâbiîn âlimlerinden nakledilen görüş rağbet bulmamıştır. Çünkü âyette geçen, "Sabahın beyaz ipliği -aydınlık- siyah iplikten -karanlık- ayırt edilinceye kadar yiyin için" ifadesi el-Bakara 2/187, aydınlığın karanlık içinde bir çizgi halinde belirgin olduğu bir zamana işaret ettiği gibi sahih rivayetler de bu yorumu desteklemektedir. Ayrıca imsakin başlamasıyla sabah namazı vakti de girdiğinden imsakte güneşin doğmasından önceki kızıllığın esas alınması halinde sabah namazını kılmak için yeterli bir zaman geciktirilmesinin müstehap oluşu imsak vakti girmedikçe söz konusudur. Vaktin girip girmediği hususunda tereddüt varsa bir şey yenilip içilmesi mekruh olur. Yenmesi durumunda daha sonra fecrin doğmuş olduğu anlaşılırsa oruç tutulur, fakat kazâsı gerekir. Kişinin imsak vaktinin henüz girmediğini zannedip yemesi veya vaktin girdiğine dair kanaati ağır basarak yemesi halinde de hüküm böyledir. Ancak bu son durumda, fecrin doğup doğmadığı belirlenemese bile ihtiyaten kazâ gerektiğine dair Hanefî mezhebinde bir görüş bulunmakla birlikte kuvvetli görüş kazâ gerekmediği yönündedir. Mâlikîler'in çoğunluğu, fecir konusunda şüphe varken bir şey yenildiğinde fecrin doğmadığı kesinlik kazanmasa da kazâ edilmesi gerektiği şartlarındaki bazı eksiklikler veya meşrû mazereti sebebiyle ramazan ayında oruç tutmayanların bu durumu ortadan kalktığında imsak gerekip gerekmediği konusu tartışmalıdır. Ramazanda çocuğun bulûğa ermesi, hayızlı veya nifaslı kadının temizlenmesi, hastanın iyileşmesi, yolcunun evine dönmesi halinde Hanefîler'e göre günün kalan kısmının oruçlu gibi geçirilmesi vâciptir. Mâlikî ve Şâfiîler'e göre ise imsak yapmak zorunda değildir. Hanbelî mezhebinde bu hususta iki farklı görüş vardır. Ancak imsaki zorunlu görmeyenlere göre de çocuk, hasta ve yolcu güne oruçlu başlamış, daha sonra da bozmamışsa orucunu sürdürmesi gerekir. Bu durumda olan kimselerden imsak yaparak oruçlulara benzemelerinin istenmesi, ramazan ayına karşı gösterilmesi icap eden saygının bir gereği olduğu gibi diğer insanlar nazarında töhmet altında kalmama amacı da taşımaktadır. Bu kişilerin imsake uymamaları halinde, mübarek güne saygı göstermede kusurlu olmaktan dolayı günah işlemiş sayılmakla birlikte mazeretleri sebebiyle tutamadıkları diğer günler gibi o günün orucunu da kazâ etmekten başka dinî açıdan sorumlulukları yoktur ayrıca bk. FECİR; SAHUR. Peygamber Ramazan Namaz Ezan Dini Gündem Güncel Haberler

zinadan sonra namaz kılınır mı